译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
我说:“为什么(me)这样呢?有鼻那地方的(de)象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾(li)的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明(ming)一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
一边喝酒一边高歌(ge),人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
斑鸠问:“是什么原因呢?”
又除草来又砍树,
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
注释
(26)潇湘:湘江与潇水。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
溟涬:谓元气也。同科:同类。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
(21)居夷:住在夷人地区。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。