译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
诸侯请盟(meng)约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
世(shi)俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别(bie)恨。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
两山如发髻屹立(li),正对江水之境,二美梳弄新妆。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄(xiong)弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
己巳年三月写此文。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
注释
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
⑶栊:窗户。
18旬日:十日
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
(2)将行:将要离开(零陵)。