译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不(bu)是自己的家园。
可以信风乘云,宛如身有(you)双翼。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
螯(áo )
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
自古以来,骚(sao)人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说(shuo)秋天远远胜过春天。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
谢,道歉。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。
①妻卒被病:雌鹄突然染病。妻,雌鹄,此为雄鹄口吻。卒,同“猝”,突然,仓促。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
(7)女:通“汝”,你。