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贺新郎·怀辛幼安用前韵

五代 / 蔡鸿书

乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵拼音解释:

nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
mi mi cai yan cao .ling ling bu dong chen .wen he zha shan wu .xu yu pian gan ren .
xing nian wu shi yu .chu shou shu yi liu .jing yi you jiu lu .bu rong jiu shi su .
wo nian er shi wu .qiu you mei qi ren .ai ge xi jing shi .nai yu fu zi qin .
fan shuang yi ye xiang liao zhi .bu si jia ren si lao ren ..
jin ri kan shu zui chou chang .wei wen mei yu sun chao yi ..
e na yao xian jin .bin fan ying yu chi .han fang yan zha he .fu qi ying chu yi .
shi xi tu yan ru chang hong .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du xing .
qin feng dao bian si .zhu li jiu yi you .gui she bu neng shi .you ru yu zhong gou .
.jiong po lin yan chu .fu kui shi tan kong .bo yao xing liang ri .song yun bi chuang feng .
fan nao bu ke qi .gu jian se yi xiong .zhi jun fang shao nian .shao nian huai gu feng .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
yang sheng fei dan yao .wu fo bu yin ren .yan shi he xu bian .feng shi ji zhi zhen ..
wen wo he suo de .le se tian qing yang .wo bao guo you wei .kong jing zai yi shang ..
.juan fa hu er yan jing lv .gao lou ye jing chui heng zhu .yi sheng si xiang tian shang lai .
yong cai dang gou xia .zhi dao ning kui you .shui wei qing yun gao .peng fei zhong bei fu ..

译文及注释

译文
山与天相接的(de)地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以(yi)降下更多的人才。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回(hui)答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周(zhou)穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  三月十六(liu)日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担(dan)心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙(fu)蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;

注释
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
撤屏:撤去屏风。
16.复:又。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。

赏析

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了(shu liao)卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼(yan)泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶(pi pa)不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀(man huai)愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

蔡鸿书( 五代 )

收录诗词 (5326)
简 介

蔡鸿书 蔡鸿书(1864~?),字榴庭。清嘉义布袋嘴(今嘉义布袋镇)人。光绪年间生员。乙未鼎革后,青毡讲学,为渔盐之乡开启汉学风气,其功厥伟。曾于野崎盐行任雇员,因金券遭窃,蒙无妄之灾,被拘留数日始获释。大正十三年(1924)元旦,与布袋人士共同组织「岱江吟社」,邀请「罗山吟社」林纯卿莅临指导,长达十年之久。蔡鸿书诗作目前仅见四首,收录于《寿星集》、《台海诗珠》、《瀛洲诗集》及《嘉义县志》,以下据此编校。

婕妤怨 / 徐汉苍

命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
弦琴待夫子,夫子来不来。"


水仙子·灯花占信又无功 / 张说

去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。


马诗二十三首·其二十三 / 郑吾民

鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。


书悲 / 李璜

仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"


丰乐亭游春·其三 / 卢原

为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
终当学自乳,起坐常相随。"
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"


送别 / 胡持

静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。


登雨花台 / 华时亨

"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"


点绛唇·饯春 / 张浚佳

三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"


子产告范宣子轻币 / 林荃

"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。


人日思归 / 王彝

暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。