承天厚载均，并耀宵光灿。留徽蔼前躅，万古披图焕。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
"岘北焚蛟浦，巴东射雉田。岁时宜楚俗，耆旧在襄川。
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
二八相招携，采菱渡前溪。弱腕随桡起，纤腰向舸低。
"金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到辽阳。"
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊。
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
"朱丝闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。
寂寞东坡叟，传唿北里人。在山琴易调，开瓮酒归醇。
兹辰阻佳趣，望美独如何。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
cheng tian hou zai jun .bing yao xiao guang can .liu hui ai qian zhu .wan gu pi tu huan ..
dong hu xi chuang yi ming ji .du qu cang zhou wu si lin .shen ying shi wang ci he shen .
.xian bei fen jiao pu .ba dong she zhi tian .sui shi yi chu su .qi jiu zai xiang chuan .
bie zao yao hua jiang .tong yi jin bo rong .guan shan you yi jin .rong ma wei en qing .
er ba xiang zhao xie .cai ling du qian xi .ruo wan sui rao qi .xian yao xiang ge di .
.jin tan qi shu wei .zhen qi su wei wei .luo yue xian xian dou .chu xia fu yu yi .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao liao yang ..
yi yi niao niao fu qing qing .gou yin qing feng wu xian qing .
mian gu ning jiao xie die .ting ge nong ying pai huai .
.tao tao da jiang shui .tian di xiang zhong shi .jing yue ji shi ren .fu tan shui jia zi .
.zhu si wen dai gu .shuo zhi ben duo duan .ban yue fen xian chu .cong hua fu mian an .
ji mo dong po sou .chuan hu bei li ren .zai shan qin yi diao .kai weng jiu gui chun .
zi chen zu jia qu .wang mei du ru he ..
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
译文
我自(zi)由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒(lan)得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要(yao)我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充(chong)当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无(wu)私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病(bing)。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
贪花风雨中，跑去看不停。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
注释
⑨宁台：燕国宫殿名。
⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。
199、浪浪：泪流不止的样子。
39.己欲求其名，安所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢？安，怎么。
东园：泛指园圃。径：小路。
（39）或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。
③既：已经。
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
陈奎 （?—1525）明江西南昌人，字文表。弘治十二年进士。授广济知县，召拜监察御史，以忤刘瑾意，下诏狱，久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使，官至广西左布政使。
"天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借，
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
海屋银为栋，云车电作鞭。倘遇鸾将鹤，谁论貂与蝉。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞，衰老不复如今乐。
舞度花为伴，莺来管作群。太平多乐事，春物共氛氲。"
"闻有独往客，拂衣捐世心。结欣薄枉渚，撰念萦旧林。
谈际生玄。陆离轩盖，凄清管弦。萍疏波荡，柳弱风牵。
鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。"
"君子事行役，再空芳岁期。美人旷延伫，万里浮云思。
"沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，
伫望应三接，弥留忽几旬。不疑丹火变，空负绿条新。
"帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。
"穆穆王国，奕奕神功。毖祀载展，明德有融。
玉剑膝边横，金杯马上倾。朝游茂陵道，暮宿凤凰城。
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深答效浅，留醉奉宸晖。"
倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。"
昔闻九代有馀名，今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄，
竟将花柳拂罗衣。"
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
"风已清，月朗琴复明。掩抑悲千态，殷勤是一声。
"虞舜调清管，王褒赋雅音。参差横凤翼，搜索动人心。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
"胜地临鸡浦，高会偶龙池。御柳惊春色，仙筇掩月华。
无由召宣室，何以答吾君。"
此时秋月可怜明，此时秋风别有情。君看月下参差影，
叶暗青房晚，花明玉井春。方知有灵干，特用表真人。"
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟空守闺。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
磅礴压洪源，巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑，天磴屹横抱。
缘源斑筱密，罥径绿萝纷。洞穴传虚应，枫林觉自熏。
夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。"
黍稷惟馨，笾豆大房。工祝致告，受福无疆。"
山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
香塔鱼山下，禅堂雁水滨。珠幡映白日，镜殿写青春。
强饮离前酒，终伤别后神。谁怜散花萼，独赴日南春。"
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
"遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。
岂谓三秋节，重伤千里分。远离弦易转，幽咽水难闻。
水光摇落日，树色带晴烟。向夕回雕辇，佳气满岩泉。"
向日莲花净，含风李树薰。已开千里国，还聚五星文。"
入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
"高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
夕逐新春管，香迎小岁杯。感时何足贵，书里报轮台。"
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。"
鸳瓦云消湿，虫丝日照明。辛勤自不到，遥见似前生。
星斗横纶阁，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。"
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
远方三千里，发去悔不已。日暮情更来，空望去时水。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
帘外辗为车马路，花间踏出舞人场。"
荷生无以谢，尽瘁竟何酬。"
可汗奉亲诏，今月归燕山。忽如乱刀剑，搅妾心肠间。
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
"寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
"周召尝分陕，诗书空复传。何如万乘眷，追赏二南篇。
"南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。
趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，
"元王诗传博，文后宠灵优。鹤盖动宸眷，龙章送远游。
"同居洛阳陌，经日懒相求。及尔江湖去，言别怅悠悠。
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。揆己道德馀，幼闻虚白旨。
旧庙青林古，新碑绿字生。群臣原封岱，还驾勒鸿名。"
百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。
帘外辗为车马路，花间踏出舞人场。"
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。