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送邢桂州

五代 / 刘跂

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
相见若悲叹,哀声那可闻。"
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
何当见轻翼,为我达远心。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"


送邢桂州拼音解释:

yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
.han zhu shi qi lian .liang ren zai gao que .kong tai ji yi mu .chou zuo bian rong fa .
.gao chu chang zhao ti .xu kong ju you ni .zuo kan nan mo qi .xia ting qin cheng ji .
zhang hai yuan zhen la .chong shan ya gu tang .diao ti fei dong yu .dan er jian yi shang .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
han mo si zhu ji .cai feng yi lao qi .xiao er ying li bao .you nv wei pan ji .
.jiang cheng jian ye lou .shan jin cang hai tou .fu zhi shou zi xian .dong nan zhao gu zhou .
si bi bei san xian .yi zhu qie zai tou .neng chi qian li yi .lai zhao chu xiang chou ..
ci qu bo qian ming zhu yi .bai yun he shi yu xiang liu ..
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
.luo yang san yue li hua fei .qin di xing ren chun yi gui .yang bian zou ma cheng nan mo .
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
ci qu bai xin zhi .wei rong jin gu yuan .gao yang ba cai zi .kuang fu zai jun men ..
.dong nan zhi mei .sheng yu hui ji .niu dou zhi qi .xu yu kun xi .
dan qiu hu ju san .su bi xiang ben chong .bai ri po hun ai .ling shan chu qi dong .
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..

译文及注释

译文
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯(guan)通,用思(si)考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到(dao)完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那(na)样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在(zai)权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨(yu),从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。

注释
⑼落尽梨花春又了:化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句:“曲水飘香去不归,梨花落尽成秋苑。”
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
7.千里目:眼界宽阔。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。
⑦始觉:才知道。
(11)逆旅:旅店。
47.羌:发语词。

赏析

  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云(yun)、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义(yu yi),苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害(hai)。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自(wei zi)私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

刘跂( 五代 )

收录诗词 (2719)
简 介

刘跂 永静军东光人,字斯立,号学易先生。刘挚子。神宗元丰二年进士。官朝奉郎,哲宗绍圣间从父于新州谪所。徽宗立,诏返挚家属,跂诉文及甫之诬,及甫被贬。后遭党祸,编管寿春,为官拓落,政和末以寿终。有《学易集》。

奉寄韦太守陟 / 乌雅琰

"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


三月晦日偶题 / 甄玉成

幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。


临平泊舟 / 哀旦娅

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"


舟中晓望 / 濮阳付刚

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"


国风·邶风·式微 / 承觅松

而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
白璧双明月,方知一玉真。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。


九日登清水营城 / 阚建木

鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。


木兰花·西山不似庞公傲 / 阿戊午

"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。


送姚姬传南归序 / 占申

英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


南陵别儿童入京 / 司寇伟昌

鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


幽涧泉 / 诸葛娜

秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。