首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

唐代 / 李祖训

五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
故山南望何处,秋草连天独归。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

wu ling nian shao bu xiang rao .shuang shuang xie dan lai jin shi .liang liang ming bian shang wei qiao .
chun lai ban yue du .su ji yi chao xian .bu zhuo ta xiang jiu .wu kan dui chu shan ..
.zheng xi zhu jiang yi ru jun .bao de shui neng bu gu xun .shen zhu sai hong lai wan li .
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
gu shan nan wang he chu .qiu cao lian tian du gui ..
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
meng huan cang hai que .wan li jin yin se .qi wei wo li bie .ma shang chui di qi han feng .
qu cheng he yong ji .sheng shi qie xiang guan .lv yi tong qun niao .you you wang fu huan ..
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
.wu ri pu cai bi .qian nian le wei yang .fu cheng tian suo ci .zhong yan guo zhi yang .
bi gu yuan tuo zhen .jing qi niao shou xuan .you lai ci han shou .jin jian le yan ran ..
.jian sun ba ming ke .chu chuan lai mu ge .yu qiao shi tai gu .cao shu de yang he .
san jie qi yun er .qi qin liang xin ran .ju liao cheng ji wang .zou kai qiu feng qian ..
gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .

译文及注释

译文
走啊走啊日久远,人疲马乏又(you)渴又饥。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊(ding)后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽(ze)由天寒而迷濛幽深。
粗看屏风画,不懂敢批评。
到如今年纪老没了筋力,
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
  孟子说(shuo),“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
他们的墓被(bei)平成耕(geng)地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  金陵是帝王居(ju)住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻(zu)隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。

注释
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。

赏析

  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的(zi de)形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取(ji qu)此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充(yin chong)溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

李祖训( 唐代 )

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简 介

李祖训 李祖训(1849~1908),字恢业,号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年(1872),取进台湾府学附生,光绪元年(1875)补廪生,光绪十二年(1886)取中岁贡。光绪十九年(1893)任台湾府学训导。日本统治后,先后于明治三十二年(1897)、明治三十四年(1899)登庸新竹办务署参事,并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。

满江红·暮雨初收 / 宋晋之

高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"


访秋 / 马谦斋

葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


晚泊浔阳望庐山 / 蔡以瑺

不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。


与诸子登岘山 / 龙震

"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"


智子疑邻 / 唐英

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"


子革对灵王 / 黄师参

激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"


征妇怨 / 冯惟敏

谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。


雪窦游志 / 萧鸿吉

高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"


闺怨 / 余英

出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
春风淡荡无人见。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 曹文晦

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。