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蝶恋花·辛苦最怜天上月

隋代 / 陈克侯

道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。


蝶恋花·辛苦最怜天上月拼音解释:

dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
di zhi sui cun bu de shu .gan ge wei xi ku li ju .feng ying shao zhuang fei wu dao .
fu yun ming niao fei jiang jin .shi da qing shan xin yue qian ..
qiu ren jian jiao tai .yu dao xi gan lin .yi si nai tian zong .wei cai ying lu chen .
yi chuan tong zi qi qing zhu .zong ni qiao dong dai shi jun ..
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
.yu lu man ru fu .tian xin zhi zi xu .huan lao wu jing si .geng fang bai jia shu .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
.luo luo chu qun fei ju liu .qing qing bu xiu qi yang mei .
zhan xuan xie bi shi .qiao duan que xun xi .he ri gan ge jin .piao piao kui lao qi .
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
mu qian mi mi chun cao shen .wei you xing ren kan bei lu ..
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
.jian men bing ge hou .wan shi jin kan bei .niao shu wu chao xue .er tong hua bie li .
.qi qi you zi ruo piao peng .ming yue qing zun zhi zan tong .

译文及注释

译文
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  不是国都而说灭,是看重夏阳(yang)。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么(me)呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献(xian)公想要讨伐虢国,荀息说:“君(jun)主为什么不用(yong)北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几(ji)岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
东方角宿还没放光,太阳又在哪(na)里匿藏?
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶(jie)上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
趴在栏杆远望,道路有深情。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。

注释
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
11.盖:原来是
(16)段:同“缎”,履后跟。
74、忽:急。
⑾庶几:此犹言“一些”。
⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。
箭栝:箭的末端。

赏析

  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称(cheng)赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士(shi)元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运(ming yun)的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远(er yuan)害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯(fa ke)》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝(xiang ning)聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运(zhong yun)用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

陈克侯( 隋代 )

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简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

江城子·赏春 / 爱安真

本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


妾薄命·为曾南丰作 / 端木综敏

如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。


薄幸·淡妆多态 / 宰父远香

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
二章四韵十八句)
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。


书林逋诗后 / 闻人困顿

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 类亦梅

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 单于馨予

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,


蚕谷行 / 巴元槐

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"


登楼 / 令狐绮南

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
风景今还好,如何与世违。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。


椒聊 / 考丙辰

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
犹胜驽骀在眼前。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"


青溪 / 过青溪水作 / 平己巳

海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。