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杨生青花紫石砚歌

宋代 / 俞中楷

空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

kong zhou xi yan lian .wang yue qiu jiang li .li li sha shang ren .yue zhong gu du shui .
er lin qing wei xi .xin xiang bai yun xian ...ji shi ..
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
xiu ji feng jie sheng .qing fen zuo zhuan liang .hui kan yu zun xi .gui lu shang qian wang ..
.jun zi mei chui juan .jiang shan gong liu mian .shui yuan lin wai ming .yan jin wu zhong jian .
si da jing he qian .wan shu an ke chen .hu sheng dan gao zhen .ji mo yu shui lin .
dao jia ju ji dong li ju .he shi xian gui ban ri cheng ..
.niao zhou yi xin ge .long qi fang gu tai .zao shu chen jie wang .guan ji di xi lai .
di mai shan chuan sheng .tian en yu lu rao .shi guang qian li ge .chun shu fu rou tiao .
zao wan que huan cheng xiang yin .shi nian kong bei bai yun liu ..
zhu ren wu yan qie zhuan li .bai hu xu yu yi hu fei .chu nong hou bao wei da tou .
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
多谢老天爷的(de)扶持帮助,
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
白雪也嫌春色来得太晚了(liao),所以有意化作花(hua)儿在庭院树间穿飞。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉(yu)环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为(wei)你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈(yu)加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘(tang)不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

注释
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
(14)骄泰:骄慢放纵。
入门,指各回自己家里。
④“若得两句”:若能头插山花,过着山野农夫的自由生活,那时也就不需问我归向何处。奴,古代妇女对自己的卑称

赏析

  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而(ran er),汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教(li jiao)相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和(ling he)肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而(zhuan er)向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人(me ren)再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬(yan dong),蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量(liang)。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

俞中楷( 宋代 )

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简 介

俞中楷 俞中楷,字方怡,一字宁素,号拓湖,海盐人。斗南山房道士。有《星南小草》。

鹊桥仙·碧梧初出 / 林葆恒

"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。


咏竹 / 周人骥

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。


赏春 / 黄辅

梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。


临江仙·送钱穆父 / 李伯玉

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。


秋至怀归诗 / 高材

"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"


满江红·点火樱桃 / 叶子强

当令千古后,麟阁着奇勋。"
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 安锜

"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 顾于观

仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
莓苔古色空苍然。"
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 冯相芬

思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,


社日 / 王用宾

应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
终须一见曲陵侯。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
对君忽自得,浮念不烦遣。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。