"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。"
南北断相闻，叹嗟独不见。"
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
"孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
"半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
"今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
.ling jie zai feng sui .huang qing xi yi an .si zhu diao liu lv .zan ju lie qian guan .
shui bei jin tai lu .nian nian xing ke xi .jin wen tian zi shi .duo qu yan men gui .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
hui lin tong an zhu .qu yu dai han zhong .yuan xiang kong men li .xiu chi bi zhou long ..
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
nan bei duan xiang wen .tan jie du bu jian ..
liu shui zhi xing yao .gu yun ban cai wei .kong zhai mo xian xiao .xin shi yu shi wei ..
.cang mang lin gu guan .tiao di zhao qiu shan .wan li ping wu jing .gu cheng luo ye xian .
.gu zhou shang shui guo xiang yuan .gui ling nan zhi hua zheng fan .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
.ban qiu chu ru zhong xun ye .yi xiang jie qian shou yue ming .
.shi wai xin ru ji .xu zhai wo geng you .wei feng sheng bai yu .wei ri ge qing you .
.jin ri jian hua luo .ming ri jian hua kai .hua kai neng xiang ri .hua luo wei cang tai .
guang chuan sang bian lv .cong bao zhi lian ming .chou chang xiao guan dao .zhong jun yuan qing ying ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要(yao)我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会(hui)感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚(shang)情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果(guo)(guo)从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂(mao)密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿(er)才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
耜的尖刃多锋利，
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷(juan)起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
注释
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
⑵竹枝：竹枝词，指巴渝（今重庆）一带的民歌。
③“子”，毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
94.襞bì积：形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰（qiān）绉：褶皱。
纷然：众多繁忙的意思。
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
魏象枢 魏象枢（1617—1687年），字环极（一作环溪），号庸斋，又号寒松，蔚州（今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治）人。进士出身，官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官，敢讲真话；作为能臣，为平定三藩之乱立下大功；作为廉吏，他“誓绝一钱”，甘愿清贫；作为学者，注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字，对他的一生进行了概括。现有魏象枢《寒松堂全集》九卷存世。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
"天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
莫忘鲁连飞一箭。"
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。
惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。"
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
孤光杂新故，众色更重累。散碧出疏茎，分黄成细蕊。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
"孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳，
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。"
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
"佐幕临戎旌旆间，五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地，
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。秋光连大卤，霁景下新田。
出门多岐路，命驾无由缘。伏承诸侍郎，顾念犹迍邅。
攒甍斗拱无斤迹，根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰，
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
春云犹伴雪，寒渚未通潮。回首群山暝，思君转寂寥。"
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
"殿省秘清晓，夔龙升紫微。星辰拱帝座，剑履翊天机。
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
"驱传草连天，回风满树蝉。将过夫子宅，前问孝廉船。
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
"偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂树，长渴望梅林。
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。"
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
今日为君书壁右，孤城莫怕世人憎。"
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
有月曾同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊花时。
"汉庭从事五人来，回首疆场独未回。
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
欲赋苦饥行，无如消渴病。旧业历胡尘，荒原少四邻。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
横吹催春酒，重裘隔夜霜。冰开不防虏，青草满辽阳。"
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
皇华地仙如鹤驭，乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞，
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
"辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。