首页 古诗词 留别妻

留别妻

隋代 / 边瀹慈

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


留别妻拼音解释:

xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .

译文及注释

译文
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
请你调理好宝瑟空桑。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景(jing),但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却(que)无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说(shuo)自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进(jin)县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发(fa),嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件(jian)衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
假舆(yú)
四方中外,都来接受教化,
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕(pa)(pa)露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。

注释
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
尝:曾经

赏析

  齐、梁之间的(de)江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是(zheng shi)秦人爱国主义精神的反映。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进(zi jin)行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方(fang),则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

边瀹慈( 隋代 )

收录诗词 (6418)
简 介

边瀹慈 边瀹慈,字云航,任丘人。同治辛未进士,官宝丰知县。有《霁虹楼集》。

杜陵叟 / 缪梓

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。


定风波·伫立长堤 / 史少南

"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


一丛花·溪堂玩月作 / 陈世卿

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 林某

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 施阳得

路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"看花独不语,裴回双泪潸。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 张璪

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


更漏子·相见稀 / 钱宝琮

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


息夫人 / 苏云卿

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


鹧鸪天·惜别 / 马鸣萧

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
今日不能堕双血。"
化作寒陵一堆土。"


新凉 / 边居谊

向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"