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别舍弟宗一

五代 / 林焞

我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。


别舍弟宗一拼音解释:

wo you chi ling xin .wei de chi ling guan .zhong chao heng men xia .ren zhi jiang zhu dan .
.luo ye bu geng xi .duan peng wu fu gui .piao yao zhong zi yi .xie hou zan xiang yi .
xia shi zhong niao qun .ru tu jing he wei .bu zhi xie wan zi .xin mo you suo gui .
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
zao wan tong gui luo yang mo .bo lin xu jin zhu ji weng ..
bie lai san jian ting hua kai .ting hua kai jin fu ji shi .chun guang tai dang zu jia qi .
.zan bie ming ting qu .chu sui you zhao huan .zeng wei peng niao fu .xi guo zao long shan .
yu shi xia wei yu .chang biao hong zhu lu .chui fen zhao shui fu .zhi lang chou tian wu .
liu jun bu su dui qiu yue .mo yan shan kong quan shi han ..
tian bai shui ru lian .jia si shuang chuan duan .xing xing mo ku xin .cheng yue you can ban .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .men cheng jin xuan ding .jia you yu huang tao .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
wu si feng qing fu .a hou ci xiao qian wan yu .nan xuan han zhuan lian ying shu .
you du neng cheng wei .wu sheng bu jian fei .bing lai shuang yan an .he ji bian fen fei .
.chun tan zu fang shu .shui qing bu ru su .you ren ai hua jing .yi yi kong shan mu .

译文及注释

译文
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里(li),还有谁不为这万古之恨默(mo)默的(de)抽泣……
时令将近寒食,春(chun)雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆(fan)高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。

注释
99. 贤者:有才德的人。
[36]有甚糊突处:有什么糊涂的地方,意即十分清楚。糊突,糊涂,含混不清。上句中斛(hu):量器名,古人以十斗为一斛。
暗香:这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”这里用其意。
23、雨:下雨
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。

赏析

  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一(you yi)种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游(you)”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人(gong ren)的心理。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世(hou shi)必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身(ji shen)上,而他确也是当之无愧的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

林焞( 五代 )

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简 介

林焞 林焞,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗开禧元年(一二○五)知开化县(清康熙《衢州府志》卷一三)。事见清雍正《浙江通志》卷一二六)。

冀州道中 / 端木海

连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 俟宇翔

然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。


秋凉晚步 / 司徒千霜

"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。


减字木兰花·新月 / 轩辕涒滩

"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"


杜陵叟 / 考若旋

犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。


贾客词 / 薄婉奕

能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"


古戍 / 京明杰

万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
何当归帝乡,白云永相友。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。


重阳 / 乌孙家美

乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。


田园乐七首·其一 / 第五梦玲

"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。


劝学(节选) / 钦学真

奉礼官卑复何益。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。