新秋晚眺
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
新秋晚眺拼音解释:
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
译文及注释
译文
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
原野的泥土释放出肥力，
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
龙吐出的气形成云(yun)，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
昔日游赏于高阁中的滕王(wang)如今无处可觅，
乐工为季札歌唱《小(xiao)雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们(men)(men)的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
在今晚月圆(yuan)的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多(duo)朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
注释
鸱夷：马皮制的袋。伍子胥临死说：“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上，观看越寇进灭吴国。”夫差大怒，用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
[8]寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。
8.酌：饮（酒）
战战：打哆嗦；打战。
⑵杜工部：即唐代诗人杜甫，曾任检校工部员外郎。
赏析
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷(yu yi)人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧(long)，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差(fu cha)，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情(shen qing)一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧(long)，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差(fu cha)，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情(shen qing)一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
创作背景
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
张汝秀( 隋代 )
收录诗词 (1496) 首
简 介
张汝秀 张汝秀，字子达。泷水（今广东罗定）人。明武宗正德间贡生。正德十五年（一五二〇）由荆州训导升任海南澄迈教谕，后致仕。年八十卒。清康熙《罗定州志》卷六、民国《罗定志》卷七有传。
春日忆李白
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
天山雪歌送萧治归京
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
观大散关图有感
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
自常州还江阴途中作
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
玉楼春·春景
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
长安寒食
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
喜张沨及第
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
咏山樽二首
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
行香子·秋与
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
周颂·执竞
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"