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冠佩锵锵俨致斋，清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至，万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡，回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬，赞咏兼欣属上才。
"春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣¤
暴人衍矣。忠臣危殆。
何事春来君不见，梦魂长在锦江西。"
"倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远，寸肠万恨萦纡。
楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，
惹恨还添恨，牵肠即断肠。凝情不语一枝芳，
愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩，
夏姬得道。鸡皮三少。
丹井只三尺，四时无亏盈。馀波饮可仙，我亦愿乞灵。
将者驼，来驮者鼍，是为驼驮鼍。（令狐楚）
"堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
辅车相倚。唇亡齿寒。
盘根一种依平地，自是梧桐不久长。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？