水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵拼音解释:
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
译文及注释
译文
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒(dao)。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
南面那田先耕上。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
空坛澄(cheng)清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是(shi)多么虚幻的企望。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽(sui)然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
你以前既然和我有成约，现另有打(da)算又追悔当初。
折下玉(yu)树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
注释
⑼何不：一作“恨不”。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗：布谷鸟。拼音shī jiū，亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
③清香发：指梅花开放，香气传播。
④丘垄：坟墓。依依：思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊，思念着从前人们的居处。
⑸薄暮：黄昏。
⒂沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
赏析
“南关”以下六句，全是写景，切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”，山名，界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”，言荆山西端的峰岭。“鲁阳”，关名，在今河南省鲁山县西南。这二句说，荆山的南关要绕到桐柏山，其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”，加以夸张形容，极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实，荆山距桐柏山和鲁阳关都很远，并不连接。诗人这样写，是以一种宏观的眼光，总揽荆山大的形势，也是为了表示旅途的漫长，从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看，也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景，时以“警遒”取胜，和谢朓有类似之处。这两句，便使人感到有一种雄浑的气势，笼罩全诗。“寒郊”以下四句，展现出一幅荒凉清旷的深秋景色(jing se)：郊野一片荒寒，木叶尽脱，见不到什么阴影；悬在空中的一轮秋日，发出的光辉也是惨淡清冷(leng)。这两句绘光设色，语言精练，表现出诗人对于深秋独特的感受和印象，令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”，通“挠”，屈曲。秋风掠过，重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏，可以感到它们在挣扎、呻吟，由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字，更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩，也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句，写江景，表现河水暴涨。在深秋，河流一般是不会涨水的，可是沮漳二水汇流，却往往洪水迸发。诗人目睹其景，如实描绘。深秋洪水滔滔，已使人惊警异常，再加上云霞照映，更显出水势浩大，波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景，后两句写动态，动静相生，有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词，都下得生动、精警、传神，见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”，“苍秀之句，颇亦邃诣”（《采菽堂古诗选》卷二十四），信然。
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这(dao zhe)不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕(si hen)，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这(dao zhe)不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕(si hen)，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
黄圣年( 先秦 )
收录诗词 (7683) 首
简 介
黄圣年 黄圣年，字逢永，号石佣，又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年（一六一八）举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文，与其兄圣期少受庭训，着述甚富，尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。
陈谏议教子
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
新嫁娘词
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
柏学士茅屋
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
题稚川山水
见《韵语阳秋》）"
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
李花结果自然成。"
瀑布联句
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
苏子瞻哀辞
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
胡歌
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
燕山亭·北行见杏花
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
金石录后序
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
好事近·雨后晓寒轻
贪将到处士，放醉乌家亭。"
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，