译文
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
言辞贵于白璧,一(yi)诺重于黄金。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
吴(wu)起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希(xi)望太大,做(zuo)河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水(shui)的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很(hen)美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
见云之(zhi)灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
注释
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
③乘桴:乘着木筏。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
30、揆(kuí):原则,道理。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
337、历兹:到如今这一地步。