清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
"处处松阴满，樵开一径通。鸟归云壑静，僧语石楼空。
事迫离幽墅，贫牵犯畏途。爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。"
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
"桂水春犹早，昭川日正西。虎当官道斗，猿上驿楼啼。
qing feng jie xiang song jun wai .hua sun ting hui shui shi jian .
.men qian sui you jing .jue xiang shi jian xing .ti cao yin feng yao .yi hua bian de ying .
ju zhu ming shi yuan .tong huai gu guo xin .wei neng xian yin ji .liao ci yi xiang xun ..
.chu chu song yin man .qiao kai yi jing tong .niao gui yun he jing .seng yu shi lou kong .
shi po li you shu .pin qian fan wei tu .ai zeng fang du zhi .bei tan si yang zhu .
gu you qing jun ce .jin fei fa lao cheng .su xin sui wei yi .ci ju tai wu ming .
you ran lv bang pin hui shou .wu fu song chuang ban ji tong ..
shan niao yi sheng ren wei qi .ban chuang chun yue zai tian ya ..
.chao zhao zhao cheng nan .mu zhao zhao cheng xi .liang jiang ming you you .lian zi xiang gao di .
hai niao bei zhong gu .ju gong wei fu shang .duo qi kong rao rao .you shi jing chang chang .
peng zu he zeng lao zhi jin .xu xiang dao zhong ping gui jian .huan cong xian nei ren fu chen .
.hao ji shen chun wei guo men .jiu nian yu ci dao gan kun .liang xing mi shu qing tian xia .
.gui shui chun you zao .zhao chuan ri zheng xi .hu dang guan dao dou .yuan shang yi lou ti .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白(bai)宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免(mian)打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
为何见她早起时发髻斜倾？
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
睡梦中柔声细语吐字不清，
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
注释
（68）敏：聪慧。
13.玉川破屋应数间：唐卢仝，号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”，语本韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
④免：免于死罪。
⑬出师一表：即《出师表》，它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。
刘峻 刘峻（463—521年），南朝梁学者兼文学家。字孝标，本名法武，平原（今属山东德州平原县）人。以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而着闻于世，其《世说新语》注引证丰富，为当时人所重视。而其文章亦擅美当时。《 隋书·经籍志 》着录其诗文集六卷，惜今所传为数有限。刘峻才识过人，着述甚丰，所作诗文颇有发明。其《世说新语注》 征引繁博，考定精审，被视为后世注书之圭臬，至今流传。据《隋志》 所载，刘峻另有《汉书注》 一百四十卷，还 编撰《类苑》一百二十 卷，惜二注均已亡佚。刘峻生平行迹历来不得其详。
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
"东来珠履与旌旗，前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子，
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。"
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
"有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
赖与渊明同把菊，烟郊西望夕阳曛。"
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
画鹢照鱼鳖，鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波，炫煌迷横塘。
"荷花兼柳叶，彼此不胜秋。玉露滴初泣，金风吹更愁。
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
"画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
"柳动晴风拂路尘，年年宫阙锁浓春。
"树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
饥伤喘唿。斯为淫痍，孰往膏傅。惟汝元寮，佥举明哲。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
"桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
"芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
树发花如锦，莺啼柳若丝。更游欢宴地，愁见别离时。"
"圆明青z3饭，光润碧霞浆。（见《古今诗话》）。浴殿晴秋倘中谢，残英犹可醉琼杯。（《紫薇花》。
莫遣红妆秽灵迹。"
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
"地接山林兼有石，天悬星月更无云。
御洁玲珑膳，人怀拔擢功。梯山谩多品，不与世流同。"
"此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
"绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。
"别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
此时独立意难尽，正值西风砧杵凉。"
管弦心戚戚，罗绮鬓星星。行乐非吾事，西斋尚有萤。"
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
"十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，
进犹希万一，退复何所如。况今辟公道，安得不踌躇。"
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"