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初秋夜坐赠吴武陵

清代 / 李献可

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不肯干与不能(neng)干在表现上怎样区别?”
君不见古时(shi)燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大(da)雨。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子(zi)在城外打猎。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄(xiong)的牛羊?
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出(chu)什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
独自怅(chang)然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。

注释
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
③殊:美好。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。

赏析

  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远(he yuan)去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首(zhe shou)怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复(bu fu)再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  “行至上留田(tian),孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  “通篇俱在诗人观望(guan wang)中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

李献可( 清代 )

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简 介

李献可 金辽阳人,字仲和。李石子。世宗大定十年进士。累官户部员外郎,坐事降清水令,召为大兴少尹。累迁山东提刑使。

菩提偈 / 竺子

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


酹江月·夜凉 / 母阏逢

汝虽打草,吾已惊蛇。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
南海黄茅瘴,不死成和尚。


读山海经十三首·其五 / 辉冰珍

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


望海楼 / 诸葛清梅

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


听流人水调子 / 丛正业

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


定西番·海燕欲飞调羽 / 南宫觅露

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 谏庚辰

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


嫦娥 / 门大渊献

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


狂夫 / 天浩燃

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 微生诗诗

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,