译文
巴陵长江侧岸的这(zhe)堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小(xiao)鸽。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远(yuan)远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
上天一定会展现(xian)他的意愿吗(ma)?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
注释
(8)斯须:一会儿。
欣然:高兴的样子。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
人立:像人一样站立。
45.使:假若。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。