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焦山望寥山

魏晋 / 吴均

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。


焦山望寥山拼音解释:

tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .

译文及注释

译文
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不(bu)变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民(min)。哪(na)有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下(xia)能养活妻子儿女;年成好时(shi)能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着(zhuo)、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和(he)太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭(bi)在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
(51)昌邑哀王:刘髆(?—前87),汉武帝第五子。
尤:罪过。
(15)岂有:莫非。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
于:在。
114. 数(shuò):多次。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章(cheng zhang);而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较(ye jiao)重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗(bao cha)和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

吴均( 魏晋 )

收录诗词 (1496)
简 介

吴均 吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家,时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

醉桃源·芙蓉 / 危绿雪

栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
(穆讽县主就礼)
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"


早冬 / 宇文恩泽

梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。


酹江月·驿中言别友人 / 头冷菱

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,


南浦别 / 司寇庚子

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
海月生残夜,江春入暮年。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


马嵬·其二 / 太史庆娇

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


招隐士 / 卿睿广

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
别来六七年,只恐白日飞。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 公羊松峰

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


小雅·蓼萧 / 公叔连明

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"


解连环·孤雁 / 乐正艳鑫

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


连州阳山归路 / 东方凡儿

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。