首页 古诗词 读山海经十三首·其二

读山海经十三首·其二

未知 / 吴芳楫

思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。


读山海经十三首·其二拼音解释:

si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
shui neng jia ci di .zhong lao ke zi quan .cao tang bei yan dong .ji feng xuan hu qian .
tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
chang an dong zu suan qie lv .jin cheng tu su jing ru lian .jian qiu fu hao qie ge xian .
tong ji wei ban tian .zhou xing du zuo rong .sui jian qu lou ke .duan fa ji zan ying .
po dan zao qian zheng .yin mou du bing jun .wei sheng zhan ji ke .wan shi yi suan xin .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
yun li ge chuang huo .song xia wen shan qing .ke dao liang wang yan .yuan xin yu chan ding ..
.su dan zuo jun shi .jin chu bai yun si .yao bu qing lei ji .chuang yin jue miao ci .

译文及注释

译文
深秋的草叶上(shang),已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一(yi)处相依生(sheng)长着。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说(shuo)着春天的风光已衰暮。
  您(nin)先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给(gei)您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声(sheng)。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请(qing)允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
一年年过去,白头发不断添新,
决不让中国大好河山永远沉沦!
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开(kai)。

注释
②功不刊:是说功绩不可埋没。
硕鼠:大老鼠。
①湖:杭州西湖。
7.骥:好马。
⑥赵胜:即平原君。
(8)去:离开,使去:拿走。

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物(ming wu)以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开(zhe kai)拓了广阔的想象空间。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝(xin gan),企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  江南(jiang nan)佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼(qing lou)薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

吴芳楫( 未知 )

收录诗词 (7154)
简 介

吴芳楫 字建济,号介涛,郡庠生,生于万历己未,卒于康熙庚午年。

陇西行 / 邓钟岳

又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


秋雨夜眠 / 秦约

新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
春梦犹传故山绿。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。


九歌·大司命 / 李忱

当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
支离委绝同死灰。"


大雅·大明 / 林霆龙

"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。


西河·和王潜斋韵 / 张子容

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
此时与君别,握手欲无言。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


水龙吟·古来云海茫茫 / 苏渊雷

吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。


夷门歌 / 胡致隆

茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。


信陵君窃符救赵 / 王沂

"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
兼问前寄书,书中复达否。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 傅敏功

主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
子若同斯游,千载不相忘。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。


下武 / 陈经

登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"