首页 古诗词 书湖阴先生壁

书湖阴先生壁

元代 / 郑统嘉

"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。


书湖阴先生壁拼音解释:

.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
kan kan wu ba qing yun qi .que fu xiang wang meng li qi ..
.xin shi shi jiu shou .li ge chu qing ming .de chu shen ying hai .cheng shi li jin ting .
zi mo you you qu .fang chen bu bu qing .dan tai qian zai hou .gong zheng you yi ming ..
hao su zhong fang wei .yan ning de geng shen .yi xi qing xi zhu .fang fo zai han lin .
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .
xing feng lei yu dang yao hun .ti qie bei huan chu hai men .xi ri yan ming kan shao chang .
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .

译文及注释

译文
刚好(hao)握满手的(de)纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把(ba)头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利(li)得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交(jiao)错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦(la)一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我的魂(hun)魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
吴云寒冻,鸿燕号苦。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。

注释
21.怪:对……感到奇怪。
④野望;眺望旷野。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。赞,文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞,是作者对孔子的评论。
去:离开
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。

赏析

  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深(wang shen)情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧(shi jin)接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会(jiu hui)显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍(yi ren)受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

郑统嘉( 元代 )

收录诗词 (1947)
简 介

郑统嘉 郑统嘉,字继农,连江县人。

守株待兔 / 余晋祺

百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。


山亭夏日 / 徐恩贵

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 钱允治

透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。


登望楚山最高顶 / 黄鹤

辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。


大道之行也 / 王应辰

可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"


风流子·出关见桃花 / 唐士耻

"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"长安东门别,立马生白发。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 庄呈龟

礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"


出自蓟北门行 / 释普岩

"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
行行复何赠,长剑报恩字。"


始得西山宴游记 / 彭伉

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 释道臻

黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,