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长安杂兴效竹枝体

两汉 / 祖无择

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

.luo ye xia xiao xiao .you ju yuan shi chao .ou cheng tou xia yin .bu dai zhi shu zhao .
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
.tian tai shi er xun .yi pian yu zhong chun .lin guo huang mei jin .shan miao ban xia xin .
hong ye xian piao li luo jiong .xing ren yuan jian cao tang kai ..
deng shan you zi jian .zong jiu ke duo chou .hao shi neng qi ma .xiang feng jian e zhou ..
.bei lu shou han jin .dong feng jie dong chu .bing xiao tong qian liu .qi bian yue qian yu .
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
jing die yi hua rui .you feng dai mi xiang .wei chou ming zao chu .duan zuo li ren pang .
zi lian niu ma zou .wei shi quan yang xin .yi yue wu xiao xi .xi kan ri you chen ..
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
xian jing jian ke wen .yao zhai zhu jin huan .he ji neng xiang fang .zhong shen de zai shan ..
mo yan sai bei chun feng shao .huan sheng yan huang ru zhang lan ..
di ang duo yi qu .yin zhuo jiong wu lin .jiao sou jin xiang ji .he tu yi deng lun .
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
qing mao xian niao xian jin fu .jin shang a huan qi ju wang mu shu .shi zhi xian shi yi duo gu .

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不(bu)已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是(shi)我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清(qing)秀。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
支离无趾,身残避难。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸(yi)致去赏花、怜花、惜花的。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!

注释
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。
[2]骄骢:壮健的骢马。
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
异法:刑赏之法不同。法:法制。
4、皇:美。
王季:即季历。

赏析

  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风(feng)习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
其五简析
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟(xiao se)感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一(wei yi)的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸(yong kua)张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极(shang ji)为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

祖无择( 两汉 )

收录诗词 (9183)
简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

行路难·其三 / 吕渭老

洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。


游山上一道观三佛寺 / 黄颖

没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
愿照得见行人千里形。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 陈僩

"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 左宗植

今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。


点绛唇·小院新凉 / 袁仕凤

野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 侯氏

昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
不为忙人富贵人。"


驳复仇议 / 袁祖源

"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,


北冥有鱼 / 金侃

江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"


插秧歌 / 范咸

后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。


泊船瓜洲 / 屈原

"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。