译文
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
听说通往轮台的(de)路上,连(lian)年都(du)可以看到雪飞。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
司(si)马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
刚抽出的花芽如玉簪,
巫(wu)峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
注释
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
⑺尽:完。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。