自责二首
"出门何处问西东，指画翻为语论同。到此客头潜觉白，
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
宝台侵汉远，金地接霞高。何必游天外，忻此契卢敖。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
自责二首拼音解释:
.chu men he chu wen xi dong .zhi hua fan wei yu lun tong .dao ci ke tou qian jue bai .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
wei ran cao gen xiang .xian bei shi qing jue .gan shuai bei jiu gai .gong yi cheng xin mao . ..meng jiao
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
bao tai qin han yuan .jin di jie xia gao .he bi you tian wai .xin ci qi lu ao .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
译文及注释
译文
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农(nong)民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
西岳华山莲(lian)花峰上，仙女光芒如同明星。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里(li)有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全(quan)没人来救，更有谁劝那黄鸢(yuan)儿将啼声罢休？
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
苏秦身佩(pei)相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
（孟子）说：“可以。”
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微(wei)雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
注释
四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变化着。
歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。
（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
（4）克：能够。表：墓表，是记述死者公德的文体。
3.隶：属于。这里意为在……写着
赏析
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
石钟山得名的由来，古人有三说。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警(wei jing)句。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中(jin zhong)山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步(gao bu)瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之(ran zhi)中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内(fa nei)心深处的愤世嫉俗的不平之情!
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说(xiang shuo)》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
石钟山得名的由来，古人有三说。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警(wei jing)句。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中(jin zhong)山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步(gao bu)瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之(ran zhi)中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内(fa nei)心深处的愤世嫉俗的不平之情!
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说(xiang shuo)》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
馈岁 / 别岁 / 守岁
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
归园田居·其五
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
残春犹可赏，晚景莫相催。 ——刘禹锡
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
缘情既密，象物又真。 ——潘述
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
浪淘沙·借问江潮与海水
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
挂冠徒有意，芳桂杳难攀。 ——崔逵"
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。"
长短参差十六片，敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻，
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
黄葛篇
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
咏邻女东窗海石榴
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
东湖新竹
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。"
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
马上作
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
江城子·嫩黄初染绿初描
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
步蟾宫·东风又送酴釄信
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
永州韦使君新堂记
分明更想残宵梦，故国依然在甬东。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。"
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"