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黄陵庙词 / 黄陵庙词

未知 / 赵及甫

登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
rou ye ma yun teng .ying yuan qi huo shuo .pi mang zhui jiang zheng .can lu kuang ke fu . ..han yu
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
yuan zhong dang ban ye .ming yue ru qian jia .bu zuo gu xiang meng .shi zhi jing luo she ..
lin di shan ying jin .an zhuan shui liu ji .fang cao zi kan you .bai yun ru ke yi . ..han zhang
tian xia zhong liang ren yu jin .shi ying jiao wo zuo san gong ..
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
wei huo bu sheng yu liu zhong .yi yi zhao tong huang juan zi .qing qing hua chu lv wu cong .
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .

译文及注释

译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人(ren)间。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
  魏国太子(zi)子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
这(zhe)里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔(zhe)磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条(tiao)例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?

注释
⑹未是:还不是。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
16.硕茂:高大茂盛。
82.为之:为她。泣:小声哭。
方:将要

赏析

  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷(lin)磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐(yin yin)哀愁。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串(lian chuan)的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象(you xiang)征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之(jie zhi)下,映现(ying xian)出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

赵及甫( 未知 )

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简 介

赵及甫 赵及甫,鄱阳(今江西鄱阳)人。宋宗室(《宋史·宗室世系表》一九)。曾应乡试首荐,与华岳多唱和。

游金山寺 / 陈鳣

仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
见《吟窗杂录》)"
扫地树留影,拂床琴有声。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,


上留田行 / 宋思仁

柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。


贵主征行乐 / 傅按察

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,


论毅力 / 曾棨

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。


口号 / 广闲

瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 余本

"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 李康年

"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


谒金门·春半 / 虞俦

泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


谒金门·花过雨 / 周长庚

"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。


邺都引 / 王时彦

坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,