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清平乐·六盘山

明代 / 万齐融

物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
且愿充文字,登君尺素书。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。


清平乐·六盘山拼音解释:

wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
long deng tu leng yan .yan shu qi han sheng .dai xiao hong chen li .yi qian mao yuan cheng ..
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .

译文及注释

译文
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思(si),《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般(ban)的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月(yue)亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术(shu)?
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王(wang)的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
十(shi)五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。

注释
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”

赏析

  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处(chu)处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的(qu de)无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司(bi si)马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是(zhe shi)由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸(duan an)千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

万齐融( 明代 )

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简 介

万齐融 唐诗人。越州(治今)人。玄宗朝,历秘书省正字、泾县令、昆山令。后归越。《全唐诗》存其诗四首,《全唐文》存其文三篇。生平事迹见《旧唐书》卷一九0、《唐诗纪事》卷二二、《宝刻丛编》卷一三。 (按《旧唐书·文苑传》云:神龙中,贺知章与贺朝万、齐融、张若虚、邢巨、包融,俱以吴越之士,文辞俊秀,名扬于上京,人间往往传其文。朝万止山阴尉,齐融昆山令。盖以万字属上文,作贺朝万。及考唐人所选《国秀》、《搜玉》二集,俱作万齐融、贺朝。今仍之)。

解语花·风销焰蜡 / 答高芬

野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


减字木兰花·春月 / 长孙舒婕

"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。


冷泉亭记 / 茹益川

今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。


后催租行 / 宰子

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,


叶公好龙 / 张廖丁

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 解依风

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。


淮上渔者 / 甘依巧

地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。


夜游宫·竹窗听雨 / 暴乙丑

"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"


九歌·大司命 / 丑辛亥

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。


讳辩 / 矫旃蒙

为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"