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点绛唇·蹴罢秋千

唐代 / 奚贾

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:

xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
fang huai liang feng zhi .huan bu qing yin zhong .he shi qin dui an .you duo gao shi zong ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好(hao)像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
 
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把(ba)她映照,只一曲轻歌,便显出(chu)妩媚娇娆。在歌声中醉(zui)倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带(dai)着余音归来,酒意还不见微消。
早已约好神仙在九天会面,
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
四(si)海一家,共享道德的涵养。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
  “元年”是什(shi)么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐(yin)公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

注释
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
⑹丁香结:丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
65.翼:同“翌”。

赏析

  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意(kuo yi)义。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪(yi xue)的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传(hua chuan)说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

奚贾( 唐代 )

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简 介

奚贾 奚贾,富春人。

怀沙 / 宗政冰冰

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 左丘丽珍

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
山水不移人自老,见却多少后生人。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


卜算子·独自上层楼 / 纳喇永景

"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


小雅·四月 / 冠昭阳

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


清平乐·留春不住 / 宣海秋

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。


贾客词 / 宣乙酉

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


题竹林寺 / 谷亥

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 呼延杰森

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


村居苦寒 / 施尉源

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 泷癸巳

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"