"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
公府适烦倦，开缄莹新篇。非将握中宝，何以比其妍。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
"云里山已曙，舟中火初爇.绿浦待行桡，玄猿催落月。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
问君今年三十几，能使香名满人耳。
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
hua yang chun shu hao xin feng .xing ru xin du ruo jiu gong .
huan si jin di yi .fan ru bi hai liu .jing tao yao qi lu .hui an bu fen niu .
di li jing zhou fen .tian ya chu sai kuan .bai cheng jin ci shi .hua sheng jiu lang guan .
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
译文
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来(lai)又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可(ke)解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
太阳呀月亮，你们每(mei)天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
攀上日观峰，凭栏望(wang)东海。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
野泉侵路(lu)不知路在哪，
嵇康谨启：过(guo)去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马(ma)相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母(mu)亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
注释
⑧宋之子：宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
④集：停止。
⑻“焚之”句：语出古乐府《有所思》：“摧烧之，当风扬其灰。”
10．“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。
⑴寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。
（6）浒（hǔ）：水边。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
钱谦贞 钱谦贞，明末藏书家、刻书家。字履之，号耐翁。常熟（今属江苏）人。钱谦益从祖弟。早谢举子业，唯喜藏书，与冯舒等藏家多所酬唱并往借古籍。曾建“怀古堂”以奉养老母，作“竹深堂”、“未学庵”为藏书楼，校雠不断，书签横列。仿唐陆龟蒙，明窗棐几，丹黄点勘不辍；效宋赵明诚，金石翰墨，金石彝鼎环列。明亡入清后，以坎坷未得志而卒。抄本有李群玉《唐风集》、李益《李君虞诗集》、方干《元英集》等，所抄书格纸版心有“竹深堂”三字。藏书印有“钱履之读书记”、“竹深堂”等。子钱孙保，藏书亦富。着作有《未学庵诗稿》。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
"盛德资邦杰，嘉谟作世程。门瞻驷马贵，时仰八龙名。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
"闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"