译文
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使(shi)他们平安;各(ge)方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不(bu)正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行(xing)为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇(huang)帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是(shi)世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户(hu)人家而今只有百家尚存。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
观看此景魂(hun)魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
注释
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
25.取:得,生。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
变色:变了脸色,惊慌失措。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。