首页 古诗词 雨中花·岭南作

雨中花·岭南作

宋代 / 李訦

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。


雨中花·岭南作拼音解释:

.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .

译文及注释

译文
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
我们就如飞蓬(peng)一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
千对农人在耕地,
我有迷(mi)失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天(tian)下大亮。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾(qing)耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
骏(jun)马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?

注释
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
①谢娘二句:谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花,却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢?
⑶两片云:两边鬓发。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来(lai)的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  自然而无韵致,则流于浅(yu qian)薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷(wu qiong)匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景(ran jing)色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集(qian ji))。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

李訦( 宋代 )

收录诗词 (3463)
简 介

李訦 (1144—1220)宋泉州晋江人,祖籍济州鉅野,字诚之,号臞庵。李邴孙。以祖荫入仕。历知黄、袁二州,以治绩迁夔州路提点刑狱,除转运判官,擢大理少卿,免归。后起帅广西,除宝谟、敷文阁待制,出知建宁府,奉祠。有《续通鉴长编分类》、《谈丛》等。

清平乐·春光欲暮 / 淳于壬子

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
桃李子,洪水绕杨山。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 操瑶岑

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。


沁园春·再次韵 / 章佳秋花

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
疑是大谢小谢李白来。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。


于阗采花 / 剧水蓝

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


周颂·维清 / 诸葛冬冬

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


水仙子·灯花占信又无功 / 图门东方

宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


中年 / 千摄提格

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


饯别王十一南游 / 佟佳丹青

西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


送天台陈庭学序 / 淳于洁

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


采桑子·何人解赏西湖好 / 管辛巳

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。