首页 古诗词 秋日登扬州西灵塔

秋日登扬州西灵塔

五代 / 利登

"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
此抵有千金,无乃伤清白。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。


秋日登扬州西灵塔拼音解释:

.san nian dian jun gui .suo de fei jin bo .tian zhu shi liang pian .hua ting he yi zhi .
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
.bu yan xi qiu si .xian lai ji yi guo .zhou chuan zhuan yun dao .lou ge chu yan luo .
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
xiang xi tian you qing .dong nan yu xia pi .zhi jiu xi lang xia .dai yue bei xing chi .
cong ci qiu xian ying bu de .geng neng zhong zui bai jia wu ..
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
shang xin zi tan jiu chao zhuo .chang duo chun chu yang bu cheng ..
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
she gu mi gong ying .diao ling luo jian cha .wan li xuan dou que .can ju ban ku gai .
ci di you qian jin .wu nai shang qing bai ..
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了(liao)其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲(bei)风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞(rui)的云彩很少被人乘(cheng)坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂(ji)的人。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
原野的泥土释放出肥力,      
犹带初情的谈谈春阴。

注释
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
12 岁之初吉:指农历正月。
陇(lǒng):田中高地。
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
23.并起:一同起兵叛乱。
(10)股:大腿。
⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。

赏析

  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪(xue),一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读(gei du)者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五(di wu)句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的(bian de)谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

利登( 五代 )

收录诗词 (6977)
简 介

利登 利登(生卒年不详)字履道,号碧涧,南城(今属江西)人,一说金川(今属四川)人。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 毓斌蔚

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 尉迟红卫

瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。


国风·邶风·谷风 / 南宫春波

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。


孝丐 / 端木彦鸽

光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,


怨情 / 那拉士魁

霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,


段太尉逸事状 / 司徒付安

凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"


效古诗 / 强妙丹

更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"


风入松·一春长费买花钱 / 糜晓旋

"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。


争臣论 / 梁丘金五

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"


城东早春 / 那拉浦和

不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
竟无人来劝一杯。"
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。