首页 古诗词 迷神引·一叶扁舟轻帆卷

迷神引·一叶扁舟轻帆卷

魏晋 / 王谢

迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

ying chou pen pu deng cheng wang .xi jian jing men ji shui lai ..
hai nei gu ren jun zui lao .hua kai bian ma geng xiang guo ..
du zuo you ting xin yu zui .ying tao luo jin mu chou shi ..
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
.wan ji ling shuang bu .sen sen rui qi jian .chui yi dang xiao ri .shang shou dui nan shan .
du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
ti jue liu fang an .yuan yang qu shui ping .gui xin he chu zui .bao se you yu sheng ..
rui jiao feng zi san .di zhe die huan yi .pan zhuo yin qin bie .ming nian geng you qi ..
qiang bao zai jiu chuang .mei jian li chi chu .jing si yi shang qing .wei lao wei du fu ..
.xiang yang di lu chang .cao bi liu zhi huang .shui jia nv er lin ye zhuang .
xue dao gong nan jiu .wei ru shi ben chi .wei dang yu yu zhe .zhong lao sui qi si ..
chun yuan fang yi bian .lv man za hong ying .du you shen shan ke .shi lai bian yao ming .
.ci jia nian yi jiu .yu zi fen pian shen .yi de xiang si lei .nan wei yu bie xin .
mu shu han qi ma .bian feng wan li qi .lan diao you you qi .liu cui bu cheng si .
.shi you xi xian ren .tian chao sang shou chen .cai hua tui du bu .sheng qi xing xiang qin .
han deng yang xiao yan .zhong wu jing chun yu .ying xiang yuan xing ren .lu feng ni ning zu .
.yi xi qian qiu jie .huan yu wan guo tong .jin lai liu qin yuan .ci ri yi bei feng .
qi su qing kong wai .guang fan xiao ri bian .kai jin zhi jia jing .huai bao geng you ran ..
shi tuo hu shi qi ling jun .dan jue shi lu you cong huan .zhu yi zou kai fu du ji .

译文及注释

译文
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎(sui)石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为(wei)废(fei)弃的奉诚园!
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
寒冬腊月里,草根也发甜,
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有(you)珠红的。经过(guo)烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏(wei)之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。

注释
40、喑(yīn)呜、叱吒(zhà):“吒”通“咤”,发怒时的喝叫声。
潇然:悠闲自在的样子。
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着(han zhuo)与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境(chu jing)的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这首诗是一首思乡诗.
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
第七首
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉(zhi zui)金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

王谢( 魏晋 )

收录诗词 (4498)
简 介

王谢 江苏昭文人,字絮卿。邵渊亮妻。工画,善吹箫鼓琴。有《瘦红阁集》。

隋宫 / 左丘戊寅

汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。


临江仙·送钱穆父 / 嵇海菡

知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。


湖心亭看雪 / 酉梦桃

积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
再往不及期,劳歌叩山木。"


揠苗助长 / 拜安莲

城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"


巴江柳 / 张廖盛

业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。


桧风·羔裘 / 夹谷小利

已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"


湘南即事 / 伊琬凝

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
白云风飏飞,非欲待归客。"
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。


更漏子·春夜阑 / 蒿冬雁

恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。


十月二十八日风雨大作 / 胡子

李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"


踏莎行·情似游丝 / 澹台己巳

"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。