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忆江南词三首

隋代 / 杨荣

赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


忆江南词三首拼音解释:

he yi huang tang .kang zai li ji .jing xuan fan han .yong zi zheng zhi . ..pan shu
.xing chun pan ling zhi .qin xu dai xing guang .wei zheng xiao wang qin .lin ren su ji kang .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
.gu jing bi shen shen .fen ming jian bai xun .wei gan chuan yi nei .mai leng ying shan xin .
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
zhen wu yan qian ji .tai xian yu jiu hen . ..pei xun
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .

译文及注释

译文
  严先生是光武帝的(de)老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天(tian)命所归的《赤伏符(fu)》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为(wei)泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
有篷有窗的安车已到。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余(yu)香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错(cuo)啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
351、象:象牙。
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
②拂:掠过。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
⑴薛涛:唐代女诗人。字洪度。长安人,随父官于蜀,父死不得归,遂居于成都,为有名的乐妓。校(jiào)书:即校书郎,古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始”(《唐才子传》)。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。

赏析

  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  《咏田家》是聂夷中的代表作(biao zuo),也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受(shen shou)唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的(yi de)引申和发挥,不是原作的本来意思。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

杨荣( 隋代 )

收录诗词 (7265)
简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

画堂春·湔裙独上小渔矶 / 王彦博

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。


亲政篇 / 曹谷

"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 符蒙

东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)


替豆萁伸冤 / 秦臻

止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


蹇叔哭师 / 汪遵

坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。


送灵澈 / 柳子文

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 王延陵

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 郭璞

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


锦帐春·席上和叔高韵 / 洪延

九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


娇女诗 / 王嵩高

游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。