首页 古诗词 普天乐·垂虹夜月

普天乐·垂虹夜月

宋代 / 庞一夔

清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

qing qie hui xu gui you ri .mo tan ju lou zu dan sha ..
you hen si fang wu zhuang shi .huan xiang bei chang da feng ge ..
ming yue gu yun chang gua qing .shi shang lu qi he liao rao .shui bian suo li cheng ping sheng .
yi qu long men ce .qian nian feng ying yi .kong yu jian gui chu .wu fu zai sun zhi .
sui ran wei de pei yuan yang .yi lei jin shang zhu di yao ..
.dong feng chui cao se .kong shi ke cuo tuo .bu she tai ping xian .geng ying you zi duo .
ru jin wan zhuan ti zhuo di .chang xiang lv yin lao meng si .bu dao bi shu hao .
wei tan xue shi bao .dan ju li zhu shui .he bi fei huang jin .nian nian shou xing shi ..
yin yu rong bang lao lai yi .ge ting ming wu chun shan nuan .shi yong ping zhou mu niao fei .
.shan ke di lu li .ran xin ru yang hui .song gao zuo xiu sui .shan zi wei zhu ji .
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
gu feng wen gu chui .tai shi jian wen zhang .bu shi pei xian lv .wu yin fang ruan lang ..
lai you bi yun yin ju ke .chan yu xiang fang shuo xin shi ..
.da mao fen guang jiang dou niu .xing tang zong she zuo zhu hou .yi kui shi ye fu qian zai .
e yun sheng jue bei feng qi .fan xiang zun qian qi cui e ..
ji you zeng can xing .reng jian jun zi ru .wu zhi shang di yi .jiang shi ju huang shu .

译文及注释

译文
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
天上的(de)仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为(wei)虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看(kan)到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合(he)的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳(sheng)子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨(mo)刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
魂啊不要前去!
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又(you)有什么用。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。

注释
极:穷尽,消失。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。
271、称恶:称赞邪恶。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。

赏析

  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑(you hun)然一体,情景互生。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适(shu shi)安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  (三)发声
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反(hao fan)映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想(si xiang)感情。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于(you yu)考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果(ru guo)说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行(zhong xing)为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

庞一夔( 宋代 )

收录诗词 (5436)
简 介

庞一夔 庞一夔,字仲虔。南海人。嵩子。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。初授苍梧令,莅任六载,丁外艰。起复,补归化令。寻晋任养利州。会缅甸入犯,以御敌功除九江府同知。致仕归乡。着有《江门正脉》、《谕俗编》等书。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八○有传。

如梦令·春思 / 梅思柔

包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"


咏牡丹 / 府南晴

"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
偃者起。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。


西河·天下事 / 玉岚

食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。


蚕妇 / 端木春芳

晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"


浪淘沙·探春 / 乐正文亭

儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 太叔贵群

莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。


鹊桥仙·月胧星淡 / 淳于娟秀

"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"


山亭柳·赠歌者 / 上官文斌

转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。


七绝·屈原 / 籍忆枫

妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"


哭晁卿衡 / 都夏青

楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.