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清平乐·春来街砌

金朝 / 杨懋珩

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
只应天上人,见我双眼明。


清平乐·春来街砌拼音解释:

ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .

译文及注释

译文
户外的风吹进疏帘,香(xiang)炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏(lan)杆,廊上(shang)的月光如同白天。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
湖州(zhou)太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而(er)无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽(sui)然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!

回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。

注释
③上春:指孟春,春季的第一个月。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。

赏析

  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  诗写《鹦鹉(wu)洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇(jue po)难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在(heng zai)黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇(yi pian)“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现(biao xian)了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地(di)。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

杨懋珩( 金朝 )

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简 介

杨懋珩 杨懋珩,字桐石,江西清江人。干隆辛卯进士,官平乐知县。有《传砚堂诗存》。

水调歌头·寿赵漕介庵 / 赵湛

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 吴芳楫

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 张应熙

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。


咏省壁画鹤 / 章承道

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


月夜江行寄崔员外宗之 / 彭绍升

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


春怨 / 范子奇

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


水调歌头·明月几时有 / 王羡门

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 沈季长

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


丰乐亭记 / 王嗣宗

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
(来家歌人诗)
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


水龙吟·登建康赏心亭 / 庄素磐

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"