译文
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风(feng)尚变得敦厚朴淳。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着(zhuo)小船横渡湘江。渡到江中时,船破(po)了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不(bu)了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去(qu)会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零(ling)。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
如今已经没有人培养重用英贤。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备(bei)。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
注释
17.还(huán)
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。