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劝学(节选)

唐代 / 庄革

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


劝学(节选)拼音解释:

wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
du dui zhi ni jian .yao lian bai ma er .jin lin huan shi cao .qi wei liang xiang zhi ..
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
.yan ju ci jing xian .bao xian dai zhao shu .zan hou fang ji ye .pan ling qie xian ju .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
chao ye tong cheng tan .yuan qi yu qi ming .chang qu xuan gai ji .yin jian chu xi jing .
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..

译文及注释

译文
这一天正(zheng)是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  孔子路过泰山边,有(you)个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她(ta)说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇(yu)到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为(wei)什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因(yin)为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲(ao)视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
在咸(xian)阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。

注释
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
  复:又,再
③国家:指当时的朝廷。臣一:臣服,统一。四海:古代以为中国在四海之中,故四海指全国。
(22)及:赶上。
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
女红︰女工,指采桑、养蚕、织衣。
⒂足:足够。
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。

赏析

  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就(zhe jiu)是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花(hua)蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过(bu guo),“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将(zhi jiang)至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒(xiao han)意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

庄革( 唐代 )

收录诗词 (5592)
简 介

庄革 庄革,高宗绍兴十九年(一一四九)以右朝散郎通判兴化军。事见清同治《福建通志》卷九四。

估客乐四首 / 吴英父

牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"


从岐王过杨氏别业应教 / 沈遇

"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 王国器

"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。


小桃红·晓妆 / 高应冕

闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 汪文盛

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。


赠徐安宜 / 陈谋道

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 明秀

笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


闲居 / 谢灵运

"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。


凉州词 / 方洄

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 周应遇

"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。