"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
wu qing duo gui yuan .xian jun qi wu jin .chi er chang jiang mu .cheng qing yi xi xin ..
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
.xin tong ye he yu chen yuan .shi si bing hu jian di qing .fu xian tong qu zuo ri shi .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
译文
在圣明的(de)君王统治下，百姓不挨饿受(shou)冻，这并非是(shi)因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携(xie)带(dai)(dai)的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士(shi)，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
早知潮水的涨落这么守信，
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
魂啊不要去东方！
注释
（8）日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。
僵劲：僵硬。
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
（62）凝睇（dì）：凝视。
25. 辄：就。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
晓霜：早上的霜露。著：附着。
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
"神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
见《纪事》）
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"