首页 古诗词 木兰花慢·武林归舟中作

木兰花慢·武林归舟中作

未知 / 吴西逸

更喜宣城印,朝廷与谢公。"
二章四韵十八句)
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"


木兰花慢·武林归舟中作拼音解释:

geng xi xuan cheng yin .chao ting yu xie gong ..
er zhang si yun shi ba ju .
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
hou bo zhi he deng .wen zhang shi zhi shen .fen fei chao deng ji .rong yi shi shen lun .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..
.wen dao jun ya zhang .fang qiu jin chi xiao .xia lin qian xue ling .que bei wu sheng qiao .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
yang kan ming xing dang kong da .ting qian ba zhu chen liang ju .xia kou jing yuan wen yi ge .
qiong gu wu su bo .shi zhe lai xiang yin .ruo ping nan yuan li .shu zha dao tian yin ..
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..

译文及注释

译文
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见(jian)轻雾迷漫,碧波荡漾。
徐峤之父子的书(shu)法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
装满一(yi)肚子诗书,博古通今。
他为人(ren)高尚风流倜傥闻名天下。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
江乙回答说:“老虎寻找(zhao)各种野兽来吃。找到了一只狐狸(li),狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年(nian)间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。

注释
⒃尔分:你的本分。
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
20至圣人:一本作“至圣”。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
219.竺:通“毒”,憎恶。

赏析

  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一(yi)时回首背西风”,写从(xie cong)溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆(yuan),一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  长卿,请等待我。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如(li ru),有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家(dao jia),而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

吴西逸( 未知 )

收录诗词 (8546)
简 介

吴西逸 [元](约公元一三二〇年前后在世)名、里、生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云:“万倾烟霞归路,一川花草香车,利名场上我情疏。蓝田堪种玉,鲁海可操觚,东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活,风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成,自题殿前欢,西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲,今存小令四十余支。(见太平乐府)太和正音谱评为“如空谷流泉。”

塞下曲·秋风夜渡河 / 沈仲昌

锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 姚天健

"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,


夜看扬州市 / 区益

永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"


满江红·暮春 / 许稷

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


双井茶送子瞻 / 顾毓琇

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。


兵车行 / 魏兴祖

大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。


仙人篇 / 许南英

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。


送蔡山人 / 王沈

"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
漂零已是沧浪客。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。


蚕妇 / 释天石

人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。


唐临为官 / 化禅师

行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。