首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

五代 / 李钦文

节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
yu pen jin zhan fei bu zhen .hu dan bi lao yu shi wang .du jiang zhi ju yu wen he .
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
.zheng jun de zi ran .xu bai sheng xin xiong .xi bi hang xie jing .ning wei bing xue rong .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .
mei sui qiu xia shi .hao da tun qi ze .shui zu ku xue duo .nong ren tu di zhai .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .
zhou chuan tong hai jiao .tian zhong rao cheng yu .zhi bi qian sou he .jia sha wan qing pu .
bing shi ta xiang ran .hun ying yuan chu jing .shan xiao xie luan bi .sha shi du qian ying .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
zai lai men guan wei xiang diao .feng luo qiu chi hong ye duo ..
se si fu rong sheng si yu .wo you yang guan jun wei wen .ruo wen yi ying chou sha jun ..

译文及注释

译文
忧思无(wu)穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人(ren)承享天福。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
院内鲜花迷蒙山间流水(shui)清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
这一生就喜欢踏上名山游。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他(ta)?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记(ji)在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么(me)办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
17.老父:老人。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
候:伺望。冥:昏暗,模糊不清。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
举秀才,两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才,后为避光武帝讳,将茂才改为秀才。

赏析

  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外(wai)的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄(ying xiong)本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上(shi shang)有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

李钦文( 五代 )

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简 介

李钦文 李钦文,字世?,台湾府治东安坊人。清康熙六十年(1721)岁贡生。曾任福建南靖训导。能文工诗。分订《重修台湾府志》,并分修诸罗、凤山、台湾三县志。

秋夜宴临津郑明府宅 / 高炳麟

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"


昭君怨·送别 / 何在田

往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。


王冕好学 / 黄晟元

乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。


水调歌头·游泳 / 候倬

犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"


奉寄韦太守陟 / 范应铃

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。


蝶恋花·春暮 / 江瓘

有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,


王维吴道子画 / 柯逢时

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。


柏林寺南望 / 黄崇嘏

"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 释守璋

"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。


永王东巡歌·其五 / 韩熙载

的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。