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满庭芳·樵

隋代 / 刘弇

徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。


满庭芳·樵拼音解释:

pai huai sui hun hei .yuan huo ming lian sou .mu luo han shan jing .jiang kong qiu yue gao .
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
chun yu zhen xi leng .chuang qian xin qin ming .kai men qi wu li .yao ai ji quan xing .
yi jing kai tan mian .qian feng lu shi leng .qi ping chong zhi si .yun lu hao pan deng ..
.han wu qing zhai du ding shu .tai guan fu shang hua yun che .
zhong xiao gong zhong chu .fu jian gong yue xie .shu ba yue yi luo .xiao deng sui an hua .
dong feng lai chui bu jie yan .cang mang ye qi sheng xiang zhe .bing pan xia jian bi shi cui .
.yan cheng ci ba guo xiang cheng .ying shui song shan gua yan ming .
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
chou yue wei zhang hong .juan yun xiang man ci .mang mai ping bai jing .xian cheng lie qian si .
qu ci jing shang wu .qi chu you meng long .ji jiu ru mo qi .dan kong gong ye cheng .
.feng zi yi bei jiu .wei zi zhao yan se .dan yuan sai shang hong .mo guan ke xia bai .
ai yuan yan shui pian gao chu .shui bu zhan yi wang gu xiang ..
wan juan dui chuang shu .xue zhe shi qi zhen .wan li chang jiang shui .zheng fu du yao jin .

译文及注释

译文
青溪虽非(fei)是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
春天回到了哪里?找不(bu)到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为(wei)有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送(song)到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代(dai)理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉(lian)耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感(gan)伤。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
西王母亲手把持着天地的门户,
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。

注释
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
⑦错:涂饰。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
(58)眄(miǎn):斜视。
258、鸩(zhèn):鸟名。
②转转:犹渐渐。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令(yi ling)人读而感慨(gan kai)益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首(hui shou)兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  “中流见匡(jian kuang)阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照(ying zhao),烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮(chun mu)。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

刘弇( 隋代 )

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简 介

刘弇 刘弇(1048-1102)字伟明,号云龙,安福(今属江西)人。元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改着作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。着有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。

谒金门·风乍起 / 端淑卿

高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
一寸地上语,高天何由闻。"
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。


赋得北方有佳人 / 陈寡言

每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


隋宫 / 荣光世

春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.


芙蓉楼送辛渐二首 / 朱完

渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"


大江东去·用东坡先生韵 / 华希闵

文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 周邠

素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 吕端

宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
顾惟非时用,静言还自咍。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。


凤凰台次李太白韵 / 潜说友

何以兀其心,为君学虚空。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。


太平洋遇雨 / 恩锡

谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。


眼儿媚·咏梅 / 程应申

"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,