译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名(ming)为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐(xie)和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰(shuai)老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都(du)已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应(ying)当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
注释
悠悠:关系很远,不相关。
22、索:求。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
(39)疏: 整治
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
(24)考:亡父。讳:名讳。
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。