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过江

五代 / 阳枋

"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。


过江拼音解释:

.yi que ru guan cang .suo shi ning sun ji .zhi lv wang fu pin .guan cang zhong hai er .
ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
ke lian chun wu yi chao ye .wei wo gu yin wei shui bian .
sheng li gao xuan xiang .yuan shu jiang fa huan .de feng liu hai wai .he qi man ren huan .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
lie huo xian shao yu .ting wu bu yang lan .shan fu yu ci shi .xiang dui liang cuan wan .
.gu si lin tan jiu .song jian bie qi tang .kan tian yu fo shui .zi he du jing xiang .
.yu ma chao zhou cong ci ci .yuan ling ji mo dui feng bei .
qu yuan li sao er shi wu .bu ken bu chuai zao yu li .xi zai ci zi qiao yan yu .
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
qi sheng fa kong dong .chao zhen qu guang ting .xian kai rui zhu dian .an yue jin zi jing .
.yue lu fa guang cai .ci shi fang jian qiu .ye liang jin qi ying .tian jing huo xing liu .
wan ri hua yin wu .qiu feng han gu chen .song jun cong ci qu .ling ge shao tan bin ..
song an shui juan juan .ye liang ren wei mian .xi feng yue you zai .yao yi cao tang qian .
.gu se zai xia shui fu shi .yu zhu dian dao zhu si hei .qian nian qu pu bu fen ming .
zi yun you qi shu .tan miao zhi tian gong .ji wang chang he ji .jiang lai xi huan tong .

译文及注释

译文
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让(rang)官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过(guo)宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都(du)是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们(men)的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审(shen)慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它(ta)活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物(wu)而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆(po)孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。

注释
岁物:收成。
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
21.愈:更是。
  11、湮:填塞
17、昼日:白天
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。

赏析

  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛(de tong)苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻(ni),在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起(sheng qi)来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功(de gong)业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

阳枋( 五代 )

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简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

驹支不屈于晋 / 聂念梦

水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 仲孙寄波

化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 碧鲁志勇

羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。


野泊对月有感 / 麴乙丑

"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。


/ 慕容文勇

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"


书林逋诗后 / 西门玉

野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。


饮马歌·边头春未到 / 严傲双

仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。


饮酒·其五 / 姒又亦

裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,


谒金门·帘漏滴 / 那拉长春

斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。


怨词 / 叔昭阳

惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"