译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也(ye)有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻(ni),娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门(men)扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春(chun)天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔(rou)软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
清爽无云的皖(wan)公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
注释
9、炎帝之少女:炎帝的小女儿
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
寻:不久。
宜:应该,应当。
83. 举:举兵。
10、率:遵循。桓:指齐桓公。
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)