译文
成群的鸡正在乱叫,客人来(lai)时,鸡又争又斗。
从井底用丝绳向上(shang)拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却(que)断掉了。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
思念梅花很想去西洲,去折下(xia)梅花寄去长江北岸。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
怎能(neng)忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
我看自古以来的贤达之人,功(gong)绩告成之后不自行隐退都死于非命。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般(ban)人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
89、忡忡:忧愁的样子。
⑦草木长:草木丛生。长,生长