译文
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人(ren)之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回(hui)到旧日的国都(du)。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
麟的额头呵(he),仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
注释
42、猖披:猖狂。
4。皆:都。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
(8)横:横持;阁置。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
⑸散:一作“罢”。
(55)亲在堂:母亲健在。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。