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点绛唇·访牟存叟南漪钓隐

唐代 / 何应龙

对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐拼音解释:

dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
wan dai cheng yao an .qiu sheng feng shang qi .huan yin shuo chui duan .pi ma yu xiang sui ..
qian ri zai nan xian .yu jun shang bei lou .ye kuang bu jian shan .bai ri luo cao tou .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
ling ge chao you bi .feng ting ri yi huang .wei yu qian ke lei .zhan sa hou chi bang ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .

译文及注释

译文
不管风吹浪(lang)打却依然存在。
日照城隅,群乌飞翔;
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深(shen)深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉(yu)入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间(jian)最令伤心的事莫过于离别了。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
君王的大门却有九重阻挡。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军(jun)罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。

注释
(35)奔:逃跑的。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
156、窥看:窥测兴衰之势。
101. 知:了解。故:所以。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。

赏析

  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉(huang liang),春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇(pian)总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面(mian)——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  诗人在花园外(yuan wai)面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以(shi yi)自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间(shi jian)的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

何应龙( 唐代 )

收录诗词 (3733)
简 介

何应龙 何应龙,字子翔,号橘潭,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详,与陈允平有交(《西麓诗稿·别何橘潭》诗)。着作已佚,仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。事见本集。 何应龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

玉楼春·皇都今夕知何夕 / 富察向文

"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


九歌·礼魂 / 呼延柯佳

恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。


别诗二首·其一 / 幸绿萍

大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
王右丞取以为七言,今集中无之)
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 匡甲辰

白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"


忆王孙·春词 / 邸怀寒

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
临别意难尽,各希存令名。"
何能待岁晏,携手当此时。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。


清平乐·宫怨 / 濮阳幼芙

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
依止托山门,谁能效丘也。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


广陵赠别 / 诸葛晶晶

"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,


周颂·执竞 / 皇甫娇娇

北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
长保翩翩洁白姿。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。


二砺 / 乙代玉

亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"


清江引·托咏 / 乔申鸣

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"