首页 古诗词 短歌行

短歌行

近现代 / 侯开国

夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。


短歌行拼音解释:

ye fan chao hui ji .chen zheng cang mang zhong .jing bo teng shui fu .shen qi zhuang xian gong .
shui wei jun wang zhong jie de .yi sheng yi hen xi xin chang ..
.yue lin feng ding tan .qi shuang jue tian kuan .shen qu yin he jin .yi zhan yu lu han .
zi shen ji gei zu .chang wu tu fan fei .ruo bi dan piao ren .wu jin tai fu gui ..
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
.xi fang qing jing lu .ci lu chu he men .jian shuo shi zhi chu .cong lai fo bu yan .
yin jiu duo cheng bing .yin shi yi chang chou .yin qin wen yu zhe .zan jie shou zhong gou .
ke lian ye jiu yue ming zhong .wei you tan bian yi zhi zhu ..
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
.bi men chang bu chu .wei jue chang ting sha .peng you lai kan shao .shi shu wo du duo .
.you ke zhao bian zhou .xiang feng bu zan liu .yi guan zhong wen wu .shi jiu zu feng liu .
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
qiang ren po e .qi qu que li .yu jie lin xi .mi you you zhi .
.san nian you huan ye mi jin .ma kun chang an jiu mo chen .
jun bu jian huang long fei qu shan xia lu .duan ran cheng cao feng sou sou ..
.dong ri yi can e .bao feng ba shan gen .chen sha luo huang he .zhuo bo ru di fan .
wan guo ku long gun .bei si dong man mo .zi ci qian qiu jie .bu fu dong jin shi .

译文及注释

译文
我独自一(yi)人来到这江边的(de)高楼,我思绪纷然好像有(you)满腹的忧愁。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
山不在于高,有了(liao)神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么(me)简陋的呢?
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再(zai)开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从(cong)朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐(yin)了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。

注释
7.骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
(13)长(zhǎng):用作动词。
29.林:森林。
5.怜:可爱。新雨:刚下过的雨。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。

赏析

  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些(zhe xie)都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文(qi wen),还要看是否言行一致,心口如一。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人(tong ren)意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传(neng chuan)达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对(de dui)比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力(li)。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

侯开国( 近现代 )

收录诗词 (3182)
简 介

侯开国 字大年,江南嘉定人。

江楼月 / 夹谷红翔

长覆有情人。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"


重赠 / 池傲夏

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 俞曼安

戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 上官爱景

尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"长安东门别,立马生白发。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 晏乐天

朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 孟友绿

"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"


杞人忧天 / 武巳

羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"


文赋 / 自西贝

仍教小楼上,对唱柳枝歌。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"


秋词二首 / 颛孙银磊

皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 齐己丑

"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。