译文
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过(guo)去,离人(ren)愁思萦绕;汀州长(chang)满了蘋花,心上人还未回还。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜(ye)映的光芒万丈……
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦(qin)朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
归附故乡先来尝新。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
注释
白:告诉
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
⑿致:尽。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
⑴谢池春:词牌名。